In un’atmosfera densa di incertezze, in cui s’intrecciavano il senso della tragedia, il rifiuto di ulteriori sacrifici, la paura di essere catturati e deportati, l’ostilità verso i tedeschi, l’esigenza più pressante rimaneva quella di capire la situazione, così lontana da qualsiasi esperienza vissuta negli anni del regime e dai modelli mentali trasmessi dalla scuola del libro e moschetto.

Era insomma la “vertigine della libertà” che, dopo gli anni del credere e obbedire, spingeva soprattutto i giovani a cercare il conforto di coloro che si trovavano nell’identica situazione. E questa prima e spontanea ricerca dell’aggregazione preludeva alla scoperta di una dimensione sconosciuta: quella della partecipazione, della discussione, del confronto, dell’analisi collettiva e, infine, della scelta individuale.

La montagna intanto offriva una risposta all’altra e altrettanto incalzante urgenza, ossia quella di trovare un rifugio, un luogo sicuro dove nascondersi; non ancora la prospettiva resistenziale bensì, almeno inizialmente e per alcuni, la più semplice speranza che i tempi sarebbero presto cambiati e che quindi la condizione migliore fosse quella dell’attesa. Ma anche in questa prima scelta, pur così impulsiva e inconsapevole, c’era già qualcosa di impegnativo, che la rendeva un’evidente cesura tra un passato traboccante di certezze e di verità e un futuro che ancora nemmeno si prospettava.